A Room of One’s Own: – Virginia Woolf 68 Section on ‘Shakespeare’s Sister’ | William Shakespeare | WBCHSE Class 12 Semester 3 | Lesson 3 | English to Bengali Translation | ইংরেজি থেকে বাংলায় অনুবাদ | A REALM | বাংলা মানে
“A REALM” is the Class 12 Semester 3th English textbook 6 approved by the West Bengal Council of Higher Secondary Education (WBCHSE). If you are searching for a line-by-line English to Bengali translation of Lesson 3, A Room of One’s Own: – Virginia Woolf 68 Section on ‘Shakespeare’s Sister’ by William Shakespeare, you’ve come to the right place.
এই আর্টিকেলে আমরা Class 12 Semester 3 English Textbook থেকে A Room of One’s Own: – Virginia Woolf 68 Section on ‘Shakespeare’s Sister’ Class 12 Semester 3 Bengali Meaning নিয়ে এসেছি। Class XII English Textbook এর অন্যান্য সমস্ত Lesson -এর Bengali Translation, Questions and Answers পেতে এই লিঙ্কে ক্লিক করো।
Best Bengali Meaning of “A Room of One’s Own: – Virginia Woolf 68 Section on ‘Shakespeare’s Sister’” | WBCHSE English | Class 12 Semester 3 | Lesson 3
A Room of One’s Own:
Virginia Woolf 68 Section on ‘Shakespeare’s Sister’
নিজস্ব একটি কক্ষ
ভার্জিনিয়া উলফ
It was disappointing not to have brought back in the evening some important statement, some authentic fact.
সন্ধ্যায় কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিবৃতি, কিছু প্রামাণিক তথ্য নিয়ে ফিরতে না পারা হতাশাজনক ছিল।
Women are poorer than men because- this or that.
নারীরা পুরুষদের চেয়ে দরিদ্র কারণ- এটা বা ওটা।
Perhaps now it would be better to give up seeking for the truth, and receiving on one’s head an avalanche of opinion hot as lava, discoloured as dish-water.
সম্ভবত এখন সত্যের সন্ধান ছেড়ে দেওয়া এবং মাথায় লাভার মতো গরম, থালা-বাসনের জলের মতো বিবর্ণ মতামতের একটি ধস পাওয়া ভাল হবে।
It would be better to draw the curtains; to shut out distractions; to light the lamp; to narrow the enquiry and to ask the historian, who records not opinions but facts, to describe under what conditions women lived, not throughout the ages, but in England, say in the time of Elizabeth.
পর্দা টেনে দেওয়া, বিভ্রান্তি বন্ধ করা, বাতি জ্বালানো, অনুসন্ধান সংকীর্ণ করা এবং ইতিহাসবিদকে জিজ্ঞাসা করা ভাল হবে, যিনি মতামত নয় বরং তথ্য রেকর্ড করেন, নারীরা কী অবস্থায় বাস করতেন তা বর্ণনা করতে, সব যুগ জুড়ে নয়, বরং ইংল্যান্ডে, বলা যায় এলিজাবেথের সময়ে।
For it is a perennial puzzle why no woman wrote a word of that extraordinary literature when every other man, it seemed, was capable of song or sonnet.
কারণ এটি একটি চিরন্তন ধাঁধা যে কেন কোনো নারী সেই অসাধারণ সাহিত্যের একটি শব্দও লেখেননি যখন প্রতিটি অন্য পুরুষ, মনে হয়, গান বা সনেট লিখতে সক্ষম ছিল।
What were the conditions in which women lived, I asked myself; for fiction, imaginative work that is, is not dropped like a pebble upon the ground, as science may be; fiction is like a spider’s web, attached ever so lightly perhaps, but still attached to life at all four corners.
নারীরা কী অবস্থায় বাস করত, আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করলাম; কারণ কল্পকাহিনী, অর্থাৎ কল্পনাপ্রসূত কাজ, বিজ্ঞানের মতো মাটিতে নুড়ি পাথরের মতো ফেলে দেওয়া হয় না; কল্পকাহিনী মাকড়সার জালের মতো, সম্ভবত খুব হালকাভাবে সংযুক্ত, কিন্তু তবুও জীবনের চার কোণে সংযুক্ত।
Often the attachment is scarcely perceptible; Shakespeare’s plays, for instance, seem to hang there complete by themselves.
প্রায়শই সংযুক্তি খুব কমই অনুভূত হয়; শেক্সপিয়রের নাটকগুলি, উদাহরণস্বরূপ, সেখানে সম্পূর্ণরূপে নিজেরাই ঝুলে থাকে বলে মনে হয়।
But when the web is pulled askew, hooked up at the edge, torn in the middle, one remembers that these webs are not spun in midair by incorporeal creatures, but are the work of suffering human beings, and are attached to grossly material things, like health and money and the houses we live in.
কিন্তু যখন জালটি বাঁকা টানা হয়, প্রান্তে আটকানো হয়, মাঝখানে ছিঁড়ে যায়, তখন মনে হয় যে এই জালগুলি অশরীরী প্রাণীদের দ্বারা মধ্য আকাশে কাটা হয়নি, বরং কষ্টভোগী মানুষের কাজ, এবং স্বাস্থ্য, অর্থ এবং আমরা যে ঘরে বাস করি তার মতো স্থূল বস্তুগত জিনিসের সাথে সংযুক্ত।
I went, therefore, to the shelf where the histories stand and took down one of the latest, Professor Trevelyan’s History of England.
অতএব, আমি তাকের কাছে গেলাম যেখানে ইতিহাসগুলি রয়েছে এবং সর্বশেষ একটি, প্রফেসর ট্রেভেলিয়ানের ইংল্যান্ডের ইতিহাস, নামিয়ে নিলাম।
Once more I looked up Women, found “position of,” and turned to the pages indicated.
আবার আমি নারীদের খুঁজলাম, “অবস্থান” পেলাম, এবং নির্দেশিত পৃষ্ঠাগুলিতে গেলাম।
“Wife-beating,” I read, “was a recognised right of man, and was practised without shame by high as well as low. . . . Similarly,” the historian goes on, “the daughter who refused to marry the gentleman of her parents’ choice was liable to be locked up, beaten and flung about the room, without any shock being inflicted on public opinion.
“স্ত্রীকে মারধর,” আমি পড়লাম, “পুরুষের একটি স্বীকৃত অধিকার ছিল, এবং উচ্চ এবং নিম্ন উভয়েই লজ্জা ছাড়াই এটি প্রয়োগ করত। . . . একইভাবে,” ইতিহাসবিদ চালিয়ে যান, “যে কন্যা তার বাবা-মায়ের পছন্দের ভদ্রলোককে বিয়ে করতে অস্বীকার করত, তাকে বন্দী করে, মারধর করে এবং ঘরের চারপাশে ছুঁড়ে ফেলা হত, জনমতের উপর কোনো ধাক্কা না দিয়ে।
Marriage was not an affair of personal affection, but of family avarice, particularly in the ‘chivalrous’ upper classes. . . . Betrothal often took place while one or both of the parties was in the cradle, and marriage when they were scarcely out of the nurses’ charge.”
বিবাহ ব্যক্তিগত স্নেহের বিষয় ছিল না, বরং পারিবারিক লোভের, বিশেষ করে ‘বীরত্বপূর্ণ’ উচ্চ শ্রেণিতে। . . . বাগদান প্রায়শই ঘটত যখন এক বা উভয় পক্ষই দোলনায় ছিল, এবং বিবাহ যখন তারা সবে নার্সদের তত্ত্বাবধান থেকে বেরিয়েছে।”
That was about 1470, soon after Chaucer’s time.
এটি ছিল প্রায় ১৪৭০ সালে, চসারের সময়ের পরেই।
The next reference to the position of women is some two hundred years later, in the time of the Stuarts.
নারীদের অবস্থান সম্পর্কে পরবর্তী উল্লেখ প্রায় দুইশ বছর পরে, স্টুয়ার্টদের সময়ে।
“It was still the exception for women of the upper and middle class to choose their own husbands, and when the husband had been assigned, he was lord and master, so far at least as law and custom could make him.
“উচ্চ এবং মধ্যবিত্ত নারীদের জন্য নিজের স্বামী বেছে নেওয়া এখনও ব্যতিক্রম ছিল, এবং যখন স্বামী নির্ধারিত হত, তিনি প্রভু এবং মালিক ছিলেন, অন্তত আইন এবং রীতিনীতি তাকে যতদূর করতে পারত।
Yet even so,” Professor Trevelyan concludes, “neither Shakespeare’s women nor those of authentic seventeenth-century memoirs, like the Verneys and the Hutchinsons, seem wanting in personality and character.”
তবুও,” প্রফেসর ট্রেভেলিয়ান শেষ করেন, “শেক্সপিয়রের নারীরা বা সত্যিকারের সপ্তদশ শতাব্দীর স্মৃতিকথার নারীরা, যেমন ভার্নি এবং হাচিনসনদের, ব্যক্তিত্ব এবং চরিত্রে কমতি বলে মনে হয় না।”
Certainly, if we consider it, Cleopatra must have had a way with her; Lady Macbeth, one would suppose, had a will of her own; Rosalind, one might conclude, was an attractive girl.
নিশ্চয়ই, যদি আমরা এটি বিবেচনা করি, ক্লিওপেট্রার নিজস্ব একটি পথ ছিল; লেডি ম্যাকবেথ, একজন অনুমান করতে পারে, তার নিজস্ব ইচ্ছা ছিল; রোজালিন্ড, একজন উপসংহারে আসতে পারে, একটি আকর্ষণীয় মেয়ে ছিল।
Professor Trevelyan is speaking no more than the truth when he remarks that Shakespeare’s women do not seem wanting in personality and character.
প্রফেসর ট্রেভেলিয়ান যখন মন্তব্য করেন যে শেক্সপিয়রের নারীরা ব্যক্তিত্ব এবং চরিত্রে কমতি বলে মনে হয় না, তখন তিনি সত্যের চেয়ে বেশি কিছু বলছেন না।
Not being a historian, one might go even further and say that women have burnt like beacons in all the works of all the poets from the beginning of time—Clytemnestra, Antigone, Cleopatra, Lady Macbeth, Phedre, Cressida, Rosalind, Desdemona, the Duchess of Malfi, among the dramatists; then among the prose writers: Millamant, Clarissa, Becky Sharp, Anna Karenina, Emma Bovary, Madame de Guermantes—the names flock to mind, nor do they recall women “lacking in personality and character.”
ইতিহাসবিদ না হওয়ায়, একজন আরও এগিয়ে বলতে পারে যে নারীরা সময়ের শুরু থেকে সমস্ত কবিদের সমস্ত কাজে দীপ্তির মতো জ্বলেছে—ক্লাইটেমনেস্ট্রা, অ্যান্টিগোন, ক্লিওপেট্রা, লেডি ম্যাকবেথ, ফেদ্রে, ক্রেসিডা, রোজালিন্ড, ডেসডেমোনা, মালফির ডাচেস, নাট্যকারদের মধ্যে; তারপর গদ্য লেখকদের মধ্যে: মিলামান্ট, ক্লারিসা, বেকি শার্প, আনা কারেনিনা, এমা বোভারি, মাদাম দে গেরমান্তেস—নামগুলি মনে ভিড় করে, এবং তারা “ব্যক্তিত্ব এবং চরিত্রে কমতি” নারীদের স্মরণ করায় না।
Indeed, if woman had no existence save in the fiction written by men, one would imagine her a person of the utmost importance, very various; heroic and mean; splendid and sordid; infinitely beautiful and hideous in the extreme; as great as a man, some think even greater.
প্রকৃতপক্ষে, যদি নারীর অস্তিত্ব শুধুমাত্র পুরুষদের লেখা কল্পকাহিনীতে থাকে, তবে একজন তাকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি হিসাবে কল্পনা করবে, খুব বৈচিত্র্যময়; বীরত্বপূর্ণ এবং নীচ; চমৎকার এবং নোংরা; অসীম সুন্দর এবং চরম কুৎসিত; পুরুষের মতো মহান, কেউ কেউ মনে করেন আরও মহান।
But this is woman in fiction.
কিন্তু এটি কল্পকাহিনীতে নারী।
In fact, as Professor Trevelyan points out, she was locked up, beaten and flung about the room.
প্রকৃতপক্ষে, প্রফেসর ট্রেভেলিয়ান যেমন উল্লেখ করেছেন, তাকে বন্দী করা হত, মারধর করা হত এবং ঘরের চারপাশে ছুঁড়ে ফেলা হত।
A very queer, composite being thus emerges.
এইভাবে একটি খুব অদ্ভুত, যৌগিক সত্তা উদ্ভূত হয়।
Imaginatively she is of the highest importance; practically she is completely insignificant.
কল্পনায় সে সর্বোচ্চ গুরুত্বের; বাস্তবে সে সম্পূর্ণ তুচ্ছ।
She pervades poetry from cover to cover; she is all but absent from history.
সে কবিতায় প্রচ্ছদ থেকে প্রচ্ছদ পর্যন্ত ব্যাপ্ত; ইতিহাসে সে প্রায় অনুপস্থিত।
She dominates the lives of kings and conquerors in fiction; in fact she was the slave of any boy whose parents forced a ring upon her finger.
সে কল্পকাহিনীতে রাজা এবং বিজয়ীদের জীবন আধিপত্য করে; প্রকৃতপক্ষে সে যে কোনো ছেলের দাসী ছিল যার বাবা-মা তার আঙুলে একটি আংটি জোর করে পরিয়ে দিত।
Some of the most inspired words, some of the most profound thoughts in literature fall from her lips; in real life she could hardly read, could scarcely spell, and was the property of her husband.
সাহিত্যের কিছু সবচেয়ে অনুপ্রাণিত শব্দ, কিছু সবচেয়ে গভীর চিন্তা তার ঠোঁট থেকে পড়ে; বাস্তব জীবনে সে খুব কমই পড়তে পারত, খুব কমই বানান করতে পারত, এবং তার স্বামীর সম্পত্তি ছিল।
It was certainly an odd monster that one made up by reading the historians first and the poets afterwards—a worm winged like an eagle; the spirit of life and beauty in a kitchen chopping up suet.
এটি অবশ্যই একটি অদ্ভুত দানব ছিল যা একজন প্রথমে ইতিহাসবিদদের এবং পরে কবিদের পড়ে তৈরি করেছিল—ঈগলের মতো ডানাযুক্ত একটি কীট; রান্নাঘরে চর্বি কাটার মধ্যে জীবন এবং সৌন্দর্যের আত্মা।
But these monsters, however amusing to the imagination, have no existence in fact.
কিন্তু এই দানবগুলি, কল্পনায় যতই মজার হোক না কেন, প্রকৃতপক্ষে অস্তিত্বহীন।
What one must do to bring her to life was to think poetically and prosaically at one and the same moment, thus keeping in touch with fact—that she is Mrs Martin, aged thirty-six, dressed in blue, wearing a black hat and brown shoes; but not losing sight of fiction either—that she is a vessel in which all sorts of spirits and forces are coursing and flashing perpetually.
তাকে জীবিত করার জন্য যা করতে হবে তা হল একই মুহূর্তে কাব্যিক এবং গদ্যিকভাবে চিন্তা করা, এইভাবে তথ্যের সাথে যোগাযোগ রাখা—যে সে মিসেস মার্টিন, বয়স ছত্রিশ, নীল পোশাক পরা, কালো টুপি এবং বাদামী জুতা পরা; কিন্তু কল্পকাহিনীকেও দৃষ্টির বাইরে না ফেলা—যে সে একটি পাত্র যার মধ্যে সব ধরনের আত্মা এবং শক্তি চিরকাল প্রবাহিত এবং ঝলকানি করছে।
The moment, however, that one tries this method with the Elizabethan woman, one branch of illumination fails; one is held up by the scarcity of facts.
কিন্তু যে মুহূর্তে একজন এলিজাবেথান নারীর সাথে এই পদ্ধতি চেষ্টা করে, আলোকসজ্জার একটি শাখা ব্যর্থ হয়; একজন তথ্যের অভাবে আটকে যায়।
One knows nothing detailed, nothing perfectly true and substantial about her.
তার সম্পর্কে কেউ বিস্তারিত কিছু জানে না, কিছুই সম্পূর্ণ সত্য এবং মৌলিক নয়।
History scarcely mentions her.
ইতিহাস তাকে খুব কমই উল্লেখ করে।
And I turned to Professor Trevelyan again to see what history meant to him.
আর আমি আবার প্রফেসর ট্রেভেলিয়ানের দিকে ফিরলাম দেখতে ইতিহাস তার কাছে কী বোঝায়।
“The Manor Court and the Methods of Open-field Agriculture . . . The Cistercians and Sheep-farming . . . The Crusades . . . The University . . . The House of Commons . . . The Hundred Years’ War . . . The Wars of the Roses . . . The Renaissance Scholars . . . The Dissolution of the Monasteries . . . Agrarian and Religious Strife . . . The Origin of English Sea-power . . . The Armada . . .” and so on.
“ম্যানর আদালত এবং খোলা-ক্ষেত্র কৃষির পদ্ধতি . . . সিস্টারসিয়ান এবং ভেড়া চাষ . . . ক্রুসেড . . . বিশ্ববিদ্যালয় . . . হাউস অফ কমন্স . . . শতবর্ষের যুদ্ধ . . . গোলাপের যুদ্ধ . . . রেনেসাঁর পণ্ডিতরা . . . মঠের বিলুপ্তি . . . কৃষি এবং ধর্মীয় সংঘাত . . . ইংরেজ সমুদ্রশক্তির উৎপত্তি . . . আর্মাডা . . .” ইত্যাদি।
Occasionally an individual woman is mentioned, an Elizabeth, or a Mary; a queen or a great lady.
মাঝে মাঝে একজন ব্যক্তিগত নারী উল্লেখ করা হয়, একজন এলিজাবেথ, বা একজন মেরি; একজন রানী বা একজন মহান মহিলা।
But by no possible means could middle-class women with nothing but brains and character at their command have taken part in any one of the great movements which, brought together, constitute the historian’s view of the past.
কিন্তু কোনো সম্ভাব্য উপায়ে মধ্যবিত্ত নারীরা, যাদের কাছে শুধুমাত্র মস্তিষ্ক এবং চরিত্র ছিল, সেই মহান আন্দোলনগুলির মধ্যে অংশ নিতে পারেনি যা একত্রিত হয়ে ইতিহাসবিদের অতীতের দৃষ্টিভঙ্গি গঠন করে।
Nor shall we find her in any collection of anecdotes.
আমরা তাকে কোনো উপাখ্যান সংগ্রহেও খুঁজে পাব না।
Aubrey hardly mentions her.
অব্রে তাকে খুব কমই উল্লেখ করেন।
She never writes her own life and scarcely keeps a diary; there are only a handful of her letters in existence.
সে কখনো তার নিজের জীবন লেখে না এবং খুব কমই ডায়েরি রাখে; তার মাত্র কয়েকটি চিঠি অস্তিত্বে আছে।
She left no plays or poems by which we can judge her.
সে কোনো নাটক বা কবিতা রেখে যায়নি যার দ্বারা আমরা তাকে বিচার করতে পারি।
What one wants, I thought—and why does not some brilliant student at Newnham or Girton supply it?—is a mass of information; at what age did she marry; how many children had she as a rule; what was her house like; had she a room to herself; did she do the cooking; would she be likely to have a servant?
আমি যা চাই, আমি ভাবলাম—এবং কেন নিউনহ্যাম বা গার্টনের কোনো উজ্জ্বল ছাত্রী এটি সরবরাহ করে না?—একটি বিশাল তথ্য; সে কোন বয়সে বিয়ে করেছিল; সাধারণত তার কত সন্তান ছিল; তার ঘর কেমন ছিল; তার নিজের একটি কক্ষ ছিল কি; সে রান্না করত কি; তার একজন চাকর থাকার সম্ভাবনা ছিল কি?
All these facts lie somewhere, presumably, in parish registers and account books; the life of the average Elizabethan woman.
এই সমস্ত তথ্য কোথাও আছে, সম্ভবত, প্যারিশ রেজিস্টার এবং হিসাব বইয়ে; গড় এলিজাবেথান নারীর জীবন।
(বঙ্গানুবাদ) A Room of One’s Own: – Virginia Woolf 68 Section on ‘Shakespeare’s Sister’ – Bengali Meaning written by William Shakespeare – Class 12 Semester 3 – Lesson 3 – A REALM
(বাংলায় অনুবাদ) A Room of One’s Own: – Virginia Woolf 68 Section on ‘Shakespeare’s Sister’ | William Shakespeare | Class 12 Semester 3 | Lesson 3 | English to Bengali Translation
Best and Accurate Bengali Meaning of “A Room of One’s Own: – Virginia Woolf 68 Section on ‘Shakespeare’s Sister’”, বাংলা মানে, Class 12 Semester 3, English, Chapter 3, A REALM